【團購人氣產品】中國歷代經典寶庫精選十書哪裡買
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商品訊息描述: ?中國人的聖書：論語
現在你打開了書頁。讓我們先恭喜你：你已經把握了知識的鑰匙。論語是中國經典中，最好的一部。因為論語是中國古代最偉大的聖人的言行錄，也是中國文學中最好的傳記書。對於這;兩點，只要你看完現在手上的這本書，你就一定能充分了解並加以認可。 論語這部書，大部分是孔子和他的門人或別人的談話。這些談話，最原始的紀錄應該是出於孔子的門人。在孔子歿後若干年，門人開始編集的工作，論語裏已經稱孟敬子的諡（人死後才有諡），自然不是孟敬子生前編定的，想來論語的編定已是孔子歿後的四、五十年，甚至晚到戰國時了。 現在論語...
?歷史的長城：史記
《史記》是兩千年前司馬遷所寫的一本歷史鉅構。全書包含的時代相當長，從傳說的五帝時期到司馬遷生活其間的漢武帝時代。司馬遷不謹記述中國，還描寫了中國四周的民族，如朝鮮、匈奴和西南夷等。當時的中國人相信，這些地區加上中國就構成了整個世界，所以司馬遷所寫的不單單是中國史，也是世界史。 《史記》不僅寫出時代與邊裔的歷史，還描寫政治、經濟、天文、地理、音樂、卜卦、祭祀等人類生活的各種面貌，所以也是一部文化與社會史的書。 司馬遷執筆寫《史記》之前，曾經旅行全國兩次，考察史蹟。第一次旅行時，他才二十歲前後...
?哲學的天籟：莊子
莊子是一本大自然的智慧。凡是讀煩了四書五經的人，如果想得到更高的智慧，便請你到莊子大自然智慧的雲海來散散步吧。 什麼叫做大自然的智慧？請看下面一個可愛的故事。 匠石有一次帶了幾個弟子，要到齊國去。 他們師徒一行，來到山路轉彎的地方，看見一座土地廟的旁邊，長著一棵巨大無比的樹。這棵樹的主幹，要到半山以上才有分枝。這棵樹的樹蔭，可以容納好幾千條牛在樹下睡午覺。 匠石的弟子，面對這棵怪樹，都看呆了。匠石卻掉頭不顧，繼續走他的路。 不久，弟子們追了上來，問道：「師父，自從我們追隨您學習工藝以..
?梁山英雄榜：水滸傳
禮物《水滸傳》相傳為元末明初羅貫中作；羅貫中，杭州人，名本，編撰說部甚多，著有《三國志通俗演義》、《說唐》、《粉妝樓》等。又有題施耐庵撰，羅貫中篡修者。施耐庵元東都人，名子安，元末與當道不合，棄官回家，閉戶著書，明金聖嘆斷為七十回以後為羅貫中所續。
特賣好書推薦?取經的卡通：西遊記
《西遊記》是中國古老的傳說，敘述一個和尚率領三位似人非人的徒兒，前往西天取經的故事。作者可能是吳承恩，它匯集了唐宋元明所有的取經與猿猴故事，並展示了無比的智慧和雋永的趣味。
?生命的大智慧：老子
在你們日常生活中，有沒有人教你們不要表現堅強，而表現柔弱？有沒有人教你們不要表現聰明，而表現愚魯？我想沒有吧。可是，你們知不知道在中國歷史上卻有這麼一個人教每一個人都這樣做。他不僅教人表現柔弱、愚魯，更教人無為、無我、無欲、居下、退後、清虛、自然……這個人就是老子。諸位一定很奇怪，老子為什麼有這樣的主張？他是不是傻子？告訴諸位，他一點也不傻。不僅不傻，他的智慧之高，簡直令人無法測知。正因為他有超人的智慧，所以他才有這種一般人難以理解的主張。打個比方說，老子好像是「千里眼」，一般人好...
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?儒者的良心：孟子
孟子其人是儒家的聖賢典型，其書是古今士子必讀的經典。因為是聖賢典型，所以在浩浩的歷史長流中，往往被塑成距離之外的孤高形象，望之儼然，難以親近；此外，由於列為科舉必讀經籍，過度的權威化也較易於僵滯其應有的活潑生機。這是今天的新生心靈在面對傳統智慧時首先要化解的障礙。至於如何克服古典語文的閱讀困難，那倒只是技術性的問題而已，並不難處理。 本書的改寫重編即是針對上述問題而發，希望能夠引領青少年朋友走進古代智慧人物的心靈旅程，經歷一次思想王國的冒險。惟有跨越了時空的溝隙，怯除了對權威...
?六朝異聞：世說新語
好康報報原作者劉義慶，是南朝劉宋的宗室，生平最喜歡文學，當地出任江州刺史的時期，他請袁淑、陸展、何長瑜、鮑照諸人，助他完成了「世說」的著作。本書五六百則故事，可說是漢魏晉宋時期，大傳統人文藝術的活動影片，劉義慶以文學家的態度，把歷史的素材，加上他的想像、渲染，來完成這本創造性的著作。
?龍爭虎鬥：三國演義
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《三國演義》一書，是由羅貫中依據元朝的三國志平話改編而成。羅氏名本，字貫中，以字行，元末明初人。工於作曲，又善寫通俗小說，相傳他有《十七史演義》的大著作。原本《三國演義》其二十四卷。坊間流傳的乃是清康熙年間毛宗岡改作的一百廿回本。
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導讀
親愛的朋友： 改寫大家都熟悉的三國演義，是一件吃重而又不易討好的工作。面對著這一部筆力千鈞的巨作，以及亙立於永恆時空中的鮮活人物，好似以五尺之瘦軀周旋在各路英雄好漢之間，常有深受震懾的感覺。 「想秦宮漢闕，都作了衰草牛羊...
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?失去的大觀園：紅樓夢
《紅褸夢》在各種紛紜的說法裡，通常被認許的一種是曹雪芹寫定前八十回，高顎續成後四十回。曹雪芹，名霑，字雪芹，生於清康熙末期的一七一五年，或雍正初年的一七二四年；卒於乾隆二十七年（一七六三）或二十八年（一七六四）的除夕。曹氏一生經歷家族的巨變，而本書之作，當是他寫於「蓬牖茅椽，繩床瓦灶」的光景之中。
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商品訊息簡述:
作者： 傅錫壬
新功能介紹- 出版社：時報出版
新功能介紹 - 出版日期：2002/01/22
- 語言：繁體中文
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
1200盞璀璨燈籠海！鹿港小鎮越夜越美 端午節從早玩到晚 | 旅遊 | 聯合新聞網
彰化鹿港慶端午活動被列為「全台十二大節慶活動」之一，今年除了延續精彩的夜間龍舟比賽，還打造了浪漫的光影介紹首選饗宴。錯過了台南普濟殿也沒關係，你可以到鹿港桂花巷藝術村，賞120熱門商品推薦商品0盞璀璨的「燈籠海」以及浪漫的光雕秀，各色節慶燈飾把鹿港初夏的夜裡襯的風姿萬千，越夜越美麗。圖／網友molly888666授權 分享 facebook 鹿港小鎮從5月25日開始到6月9日的每個星期六、日在文武廟、公會堂、桂花巷藝術村等地都有一系列精彩的慶端陽活動，另外6月5、6、7日三天將在福鹿溪水道展開端午節的重頭戲「國際龍舟錦標賽」。而今年共有118個隊伍、3千多個選手、來自24個國家的民眾參加，各方好手將會在夜色中划著亮眼的龍舟，展開一場熱血刺激的龍舟比賽，令人十分期待。. } }); } 圖／彰化縣政府提供 分享 facebook 鹿港龍舟賽邁入第42年，是全台歷史最悠久、規模最大的端午活動，今年還有一系列精彩的慶端陽活動可以玩，光影饗宴也超好拍，週末假日不妨走訪團購人氣產品產品鹿港，除了看美景感受初夏端午時光，也能體驗鹿港在地深厚的文化底蘊。圖／網友鄭容授權 分享 facebook 圖／網友molly888666授權 分享 facebook 鹿港光影饗宴時間：5/25-6/30 18:00-22:00活動：祈福點燈儀式、中山路璀璨光廊、文武廟松鶴富貴花燈展、桂花巷藝術村學生燈籠展、鹿港公會堂光雕秀地點：中山路、龍舟會場、文武廟、桂花巷藝術村、公會堂親子龍舟體驗時間：5/25-5/26、6/01-6/02 08:30、09:30、網購達人10:30、14:00、15:00、16:00地點：福鹿溪龍舟會場國際龍舟錦標賽預賽：6/05-6/06 13:00-20:30決賽：6/07 13:00-20:30地點：福鹿溪龍舟會場魯班公宴時間：6/07-6/08 09:00-20:006/09 09:00-16:00地點：統一渡假村鹿港文創會館集會堂端午節民俗節慶活動時間：6/07-6/09地點：鹿港鎮內 分享 facebook
花蓮「閱讀時光小學堂」重返60年代 讓阿公阿嬤變成我的同班同學
花蓮縣文化局於4月21日舉辦了一場別開生面的閱讀活動──「非走BOOK－閱讀時光小學堂」，邀請花蓮地區的民眾，特別是親子檔、三代同堂，一起穿上校服或昔日的古著，重返1960年代的校園「現場」。花蓮縣文化局長江躍辰在開場致詞中表示：「藉由這個活動，希望將大家帶回到1960年代，目的除了讓孩子們體驗父母、祖父母輩與自己不一樣的的童年，更重要的是，還要讓父母重新思索，身為家長該給孩子們一個什麼樣的童年。」. } }); } 響應世界閱讀日的「時光小學堂」，看似是一個歡樂、復古的閱讀推廣活動，然而在懷舊的氛圍背後，卻有著「翻轉偏鄉教育」的用心與努力。為了這個目標，花蓮縣文化局圖書資訊科的全體同仁，費了很大工夫，為活動進行特別的規劃與設計。原因其來有自，熱鬧中有著深層、嚴肅的課題。「時光小學堂」企圖讓家長與孩子一起成為學生，快樂學習成長。（作者提供） 分享 facebook 正視當代鄉村的教育議題與困境近幾年，不少東部國民教育機構都面臨裁撤、整併的危機；即便仍在苦苦經營的學校，也不得不減少教師，使得一般教員都必須兼任許多非其專業的科目。最大的原因是學生的銳減。其嚴重的程度，以筆者過去就讀的豐山國小為例，豐山國小位於豐山村，為壽豐鄉人口第二大村，15年前仍有近200位學生，平均每班約34人；15年後的今天，僅剩下約85名學生，是過去的4成左右。豐山村隔壁的豐裡村，則是壽豐鄉人口第三大村，15年前豐裡國小有289名學生，今日僅剩下80名學生，較之豐山國小，更銳減到不及過去的3成。這還是人口排名前三大的村里所發生的現況，其他更偏遠地區的窘境可想而知。取自花蓮縣牛犁社區交流協會 分享 facebook 當學校資源越來越少、教育功能越來越匱乏、教職人員越來越無力時，一直以來被人們信任為「翻轉階級之途徑」的教育，該如何為下一代的孩童找到未來？我們還能從哪裡著手、支撐孩子們的教育？花蓮縣文化局圖資科科長楊淑梅認為：「我依然相信教育是能夠翻轉階級的，這點無庸置疑，只是，面臨鄉村的現況，我們必須重新思考對應的方式，並且與時俱進，甚至還要有回應社會問題的能力。不然，在鄉村地區只依賴學校機構，教育便會顯得無力。」「教育現場」不是只有在校門裡面，我們可以換個角度思考，是不是能從其他地方教育我們的孩子？楊淑梅給了我們答案，那就是：「家庭與社區」。當鄉村的教育機構，無法使當地學童獲得與都會區的孩子同等資源時，我們就必須借重其他管道尋找資源，並將之挹注到孩子的教育系統之中。牛犁協會將資源挹注到孩子的教育系統之中。豐山國小授課情形。（作者提供） 分享 facebook 豐裡國小授課情形。（作者提供） 分享 facebook 以花蓮縣為例，在文化局的主導與補助下，近幾年便透過大量的閱讀、走讀活動，甚至行動書車的方式，進入到部落、偏鄉、山地、海岸線等村落，與當地的社區發展協會結合，共同推動孩子們的閱讀計畫。目標是期望孩子們能夠在教師與學校機構減少的當下，至少還有圖書能讓他們學習。「老師可能會走、學校可能會關，但是書本可以永遠在你的書架上，或者它也可以移動到別人的書架上，甚至它可以在一個屬於大家的書架上，任每一個人取用。」楊淑梅說。啟動家庭教育，讓親子功能重新作用不過，以這樣的信念推動全縣閱讀計畫與偏鄉教育的楊淑梅認為，即便有公部門支持補助與社區的積極參與，對孩子的教育來講，仍遠遠不足。因為，除了校園與社區，負責兒童教育的另一個重要場域：家庭，還面臨了另一個嚴重的阻力──行動科技的興起。楊淑梅注意到，當今的家庭教育越來越簡化了，甚至許多時候，父母藉由智慧型手機、平板等，播放影片、卡通，或下載手機遊戲，來搪塞打發孩子，好讓孩子「不再吵父母」。「用手機帶小孩」已成全球趨勢？是當代父母皆然的新習慣？（示意圖取自pixabay） 分享 facebook 這種現象一方面源自於現代家庭結構的改變，另一方面則是父母錯誤的認知。許多時候將親子時間視為「干擾休息」，所以父母更樂於用簡單的方式讓小孩安靜下來，不再打擾他們，而忽略了親子時間其實是一個非常重要的「家庭共同成長」時刻。如何啟動家庭教育，讓親子功能重新作用？楊淑梅認為，「當我們給孩子們一本書的時候，也必須同時給家長一本書。」「家庭是教育的基礎，閱讀若不從父母開始以身示範，孩子們也無以為繼。當我們的父母使用一本書陪伴孩子閱讀，而不是用手機任他們隨意遊玩時，我們才能夠真正突破偏鄉的教育困境，讓教育回到家庭，從更廣大的閱讀世界中獲取知識，真正彰顯出它的功能。」爸媽與阿公阿嬤，變成我的同班同學在這麼深層的當代鄉村教育議題下，我們回到「時光小學堂」活動現場。為了達成前述的目標，在文化局圖資科的規劃之下，不只活動內容，包括場地也經過特別的設計。活動場地特別選擇在花蓮鐵道文化園區一館舉辦，這裡原是掌管花東鐵路的總指揮，過去舊稱「鐵道部花蓮港出張所」，除了保有過去日治時期的建築特色之外，其回字型的建築規劃、入口前的川堂走廊，也都像極了1960年代小學的模樣。不只入口川堂，圖中的建築也像極了60年代的教室。（作者提供） 分享 facebook 當群眾親子或一家三代，攜老扶幼地走過鐵道部的川堂時，彷彿就像穿越了時光走廊，共同回到父母、祖輩當年的校園時光。有趣的是，活動還有個特別限定的遊戲規則，要求參與的大人小孩必須一同穿上制服方可入場。倏忽地，親子關係突然有了充滿趣味的、大大的翻轉，父子變成學長學弟、母女變成學姊學妹，阿公阿嬤也可以變成小朋友的同班同學。 分享 facebook 不只變裝的形式而已，整個活動過程也充滿了濃濃的懷舊味。從昔日朝會的早操開始，大家運動完後，「同學們」一起聆聽師長教誨（以文化局長與來賓致詞取代）；接著是上課時間，活動安排明義國小20位小朋友朗讀課文〈爸爸捕魚去〉；後面還有班級活動「說故事比賽」，不少家庭自製道具、畫上彩妝，渾身解數又唱又跳。總之，一切活動仿擬過去的小學時光。當早操的音樂播放出來時，許多爺爺奶奶、爸爸媽媽都不由自主地隨著音樂跳起早操來，讓現場的孩子們驚奇不已，「為什麼爸爸媽媽、爺爺奶奶都會跳？」於是孩子們也嘻笑地看著、跟著長輩們的動作，在現場奮力的揮舞擺動。「為什麼爸爸媽媽都會跳？」早操喚起了大家的童年回憶，小朋友也跟著一起揮舞擺動。（作者提供） 分享 facebook 明義國小20位小朋友朗讀課文〈爸爸捕魚去〉，充滿童趣可愛極了。（作者提供） 分享 facebook 各種道具盡出、彷彿日本電視節目《超級變變變》的親子說故事比賽。（作者提供） 分享 facebook 不只如此，在圖資科同仁的討論下，咸認為想要喚起父母帶領孩子們共同學習成長的快樂氛圍，還要更積極地塑造一個讓孩子不斷發問、父母也積極回應的情境才行。因此文化局特別與聯經出版社合作，挑選了《上學去》、《放學後》、《放假了》等三部繪本原畫作品，至花蓮展出。這些繪本的內容除了童趣的畫風，作者在創作過程中，也十分講究地以兩年的時間田野調查蒐集資料，力圖完整重現舊日往昔的時光。展出的原畫作品中，可以看見男生都留著平頭、女生都留著西瓜頭的朝會景況；在上課時學生們聽著CD Player、下課會玩《遊戲王》的卡牌；以及放學後，擠在傳統的市精選超值推場吃著麵攤等等。 分享 facebook 分享 facebook 分享 facebook 分享 facebook 分享 facebook 分享 facebook 一幅幅的畫作，帶領父母、孩子玩轉在不同於當前的時空場景中，走進過去的生活與文化，喚起父母的童年時光，使得每個孩子都好奇地急著想詢問父母，也讓父母樂於回應孩子們的提問。除了繪本原稿展營造出親子互動情境外，文化局更是加碼，讓整所位於鐵道部的「小學堂」，更加復古與充滿趣味。民眾穿上昔日的服裝參加，攤位除了在地的特色農產品外，也有滿滿的古早味。（作者提供） 分享 facebook 現場安排各式各樣來自花蓮各地的社區攤位，共同組成的「懷舊市集」。除了「柑仔店」，還有長輩們手做的古早童玩：陀螺，可讓父母帶著孩子們小試一下睽違多年的身手。也有來自吉安鄉的特產：芋頭，製作成芋頭綠豆糕，讓孩子們可以在現場玩玩復古的手工印模遊戲。現場當然也少不了傳統的糖葫蘆、爆米香、枝仔冰這類橫跨三代、歷久不衰的童年小吃。此外，還有不少闖關遊戲，例如「阿公阿嬤的書包DIY」等，整個活動從場地、形式、流程，包括精采的內容設計與豐富的社區攤位，都讓現場的大人不斷地發出這樣的聲音──「啊，是這個！」文化局的志工阿嬤帶著孩子們製作糖葫蘆。（作者提供） 分享 facebook 「啊，是這個！」許多阿公阿嬤的古早童玩令大人小孩都驚喜，小朋友還可以體驗傳統糕餅印模。（花蓮縣文化局提供） 分享 facebook 重要任務：給孩子一本書，也給家長一本書回歸東部偏鄉的教育議題，楊淑梅不再只著眼於如何讓孩子喜歡閱讀，或是如何透過閱讀來克服偏鄉教育的困境。因為單純從公部門角度，由上而下地期望家庭或社區主動擔負起偏鄉教育的匱乏，或者要求孩子們自發性地閱讀，都是離現實太遙遠的願望。而倘若由下而上地逆向操作，促使家長樂於進行推動，則反而有可能讓教育發生的場域，真正的、更明確的，落實在家庭教育之中──過去文化局嘗試與社區共同推動，現在更想做的是將家庭直接列入推動閱讀的「合作對象」裡。現場也與連鎖書店合作書展，推薦給家長適合親子一同閱讀的圖書。（花蓮縣文化局提供） 分享 facebook 楊淑梅認為：「如果我們無法讓家長從帶領孩子們的學習之中感受到樂趣，那麼孩子們在家庭教育與親子關係中，也無法得到相對應的快樂。如此一來，他們的成長過程便會失去一個無法替代的寶貴經驗。當父母的陪伴比手機來得更少時，我們也無法期待家庭教育或親子閱讀這件事，能為孩子們找到什麼不一樣的出路。」經過了「時光小學堂」一連串的活動，我想，楊淑梅與她的團隊企圖要告訴我們的是：陪伴兒童成長與閱讀，是我們帶著孩子回應、面對未來世界的一種方式，與重要任務。文章提供／Openbook閱讀誌 作者／楊富民（花蓮縣牛犁社區交流協會）
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